fallacie logiche

Fallacie logiche, fallacies, fallacie.

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Presentazione: principali fallacie
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12 Non l'ho detto
13 Fallacia Naturalistica
14 La cooperazione
15 Halo effect
16 Cavallo che ride
17 Chi è folle?
18 Assoluten
19 Straw man
20 Siamo più degli altri
21. In rerum natura
22 Falsa dicotomia
23 Genialità di un condottiero
24 EAUI
25 Ripetuto quindi vero
26 Hate love
27 Il vero scienziato
28 Odino
29 Sono dappertutto
30 Pentimento e conoscenza
31 Bias di conferma
32 Norme morali
33 Orgoglio a buon mercato
34 Oggettività dell'indagine
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36 Boccadoro e lo specismo
37 Feyerabend e Aristotele
38 Cigni neri
39 Povero ma felice
40. C. S. Peirce e l' Abduzione
41 La fabbrica del consenso
42 essi più o meno ignorano
43 straw man, relativismo e democrazia
44 la democrazia diretta nell'età di Pericle
45 Attenzione al vestito!
46. Le stronzate
47. L'Effetto Spettatore
48. La Mente Dello Sperimentalista
49. FALLACIA AD VERECUNDIAM
50. volens nolens
51. L. MAGNANI AGGIORNA I. KANT
52. Luogo comune e Senso comune
53. non occorre essere filosofi
54. Il signor Finzione
55. hate speech
56. trasparenza dei valori e oclocrazia
57. Reductio ad Hitlerum
58. l'occhio nel muro
59. La Fallacia Antropocentrica
60. Sulla Meritocrazia
61. Il corpo della donna
62. Inno alla Conoscenza
63. lasciar fiorire tutte le vite
64. Internet, TV e cervello
65. sul relativismo etico
66. Fallacia per implicatura
67. Asintoticamente
68. Realtà 1 e 2
69. nè nè ma
70. Etica della guerra e civili
71. La Purificazione
72. I giovani prima??
73. Modi di scrivere
74. Declassamento del narcisismo
75. Tu non puoi capire!
76. Globalizzazione
77. Gatta ci cova!
78. Il dna dei Bin Laden
79. Da Norimberga in poi
80. Lei, Io e la Fratellanza
81. Polarizzazione di Gruppo
82. La tesi dell'asimmetria
83. sulle definizioni preliminari
84. Sul progresso morale
85. La Logica dell'Avvocato
86. Il ministro Brunetta
87. La Logica della Morte?
88. Sulla natura del ragionamento
89. seeking chances o esperire?
90. fuoco e fiamme
91. Oltre l'apparenza
92. Normale e Diffuso
93. Esperienza e Logica
94. Gossip e Potere
95. Creativi non si nasce
96. L'adultocentrismo
97. fanatismo allo specchio
98. assioma e dogma
99. La Fama
100. Scelta e Decisione
101. M. Trainito su U. Eco
102. reasoner before reasoning
103. Essere senza Tempo
104. Immunizzazione cognitiva
105. Caso e Necessità
106. Dissonanza Cognitiva
107. Rovescismo di Chesterton
108. Argomento Ipotetico
109. Post Hoc Fallacy
110. A nescire ad non esse
111. Statistical Fallacies
112. L'onere della Prova
113. Falsa Analogia
114. Vaghezza dei termini
115. Il Paese?
116. Argument from Consequences
117. Bagarre con capra
118. Desiderio non è Verità
119. Contingenza nella causa?
120. Il senso della vita
121. L'Amaro Averna
122. Sul Populismo
123. Effetto Domino
124. Essere e Dover Essere
125. L'Orologio Guasto
126. Sull'Austerità
127. Lo sfigato da 500 Euro
128. Dawkins and The Telegraph
129. Embubblement and Violence
130. Le implicature di Travaglio
131. Mezzo Campo
132. L'Ideologia
133. La società sessuale
134. Sull'Orgoglio
135. Apologia di Palamede
136. Ad Misericordiam
137. Principio di precauzione
138. Tollerare l'intolleranza?
139. Sul revisionismo storico
140. Omologa ed Eterologa
141. L'esclusiva dei Sogni
142. Red Herring
143. Disordinato o Disordered?
144. No, i broccoli no!
145. Sulla Deduzione
146. I Sensi e L'Autorità
147. Non solo scandalo
148. Scientifica o Umanistica?
149. Varallo
150. La coscienza delle piante
151. Il bosone di Sgreccia
152. L'oro e la fame
153. Loaded term: riduzionismo
154. L'amore di Cacciari
155. Darwin
156. Libero Arbitrio?
157. Aspirina e Stato Etico
157 b. Sul "linguaggio fascista"
158. Tre Luminari sull'Aids
159. Through doing morality
160. Socci e San Luca
161. Ad Humanitatem ed Essenza
162. C. Perelman
163. Leggere con la pennellessa
164. Azzeramento alla Polverini
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166. Una strana coincidenza
167. Il discorso teologico moderno
168. Il gioco della veritá
169. IBE
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171. Il Circo a Vercelli
172. L'alba della morale
173. Ti Estin
174. Una storia Inquinata
175. Arbitri e Umanisti
176. A colpi di straw man
177. Scienza o Multinazionale?
178. Pluralismo logico
179. Metafore e Verità
180. Diritto alla Carità?
181. Le Travagliate
182. Fallacia del finto tonto
183. It's me
184. Fatti e Interpretazioni
185. Lo scettro
186. Filosofia della Violenza
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189. Le massime
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191. Sulla Coerenza
192. Embodied Cognition
193. Le scarpe più belle
194. Violenza soggettiva e sistemica
195. Sulla "Complessità"
196. Maschi e Femmine
197. Il cane sulla zattera
198. La Valvola di Sfogo
199. Neuroscienze a Vercelli
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203. Etica ed Estetica
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Fallacie logiche, fallacies, fallacie.

Fallacie logiche, fallacies, fallacie.
100. Scelta e Decisione
venerdì 05 agosto 2011


Sul gruppo Fallacie Logiche  è stato posto un quesito a mio parere di grande interesse.  Mi limiterò a riportare due definizioni che permetteranno a ciascuno l’avvio di una riflessione al proposito.

Il quesito:

Quale è la differenza tra lo scegliere e il decidere? Non sembri banale ma sta qui la spiegazione del perché abbiamo una classe dirigente che non innnova più. Su questa distinzione si gioca il senso pionieristico che in Italia abbiamo perso. Mattei, Rodolfo DeBenedetti, Pasquale Pistorio, Steve Jobs, etc. decidevano o sceglievano? Non credi che a seconda che si “decida” o si “scelga” si fa “industria” o “azienda”? Sarebbe interessante aprire un dibattito su tale tematica” (Ing. Sebastiano Abbenante).

“Oggi nelle aziende e nelle organizzazioni che conseguono fini (industriali, economici e di servizio) si compiono analisi di tutti i tipi applicando criteri (modelli) di discernimento. I criteri per essere applicati hanno bisogno di dati in gran quantità. L'elaborazione dei dati, tramite i modelli che contengono criteri, prospettano un ventaglio di possibilità tutte generalmente finalizzate allo scopo. La scelta pertanto è una condizione in cui il rischio viene abbattuto perché la preanalsi è stata effettuata e il ventaglio di possibilità individuato. Le scelte non sono dirompenti tra loro, ma tra loro finalizzate (variamente) al fine posto. Quando si è in presenza di scarsità di dati e di incertezza di contesto allora non possono essere prospettate scelte perché il ventaglio di opzioni è vuoto, occorre decidere, ossia assumere una direzione di marcia sulla base dei pochissimi dati disponibili e dell'intelligenza emotiva ed esperenziale di chi la decisione la assume. In questo atto c'è tutta l'intraprendenza, la sensorialità, il rischio, la propositività e l'emotività che un soggetto o un gruppo di soggetti può assumere di fronte alla storia della propria organizzazione, ovviamente con tutta l'assunzione di responsabilità e di rischio che il contesto presenta. Certi uomini del passato, per calcare strade nuove, decidevano e rischiavano un po' come Ulisse che sulla sua pelle sperimentò gioie e dolori e mai si fermò. Ne consegue che la qualità umana, nei due casi, è profondamente diversa. Ovviamente quando si è in presenza di una buona quantità di dati conviene scegliere, ma quando il contesto è indeterminato, gli obiettivi ambiziosi e i dati sono pochi, la decisione è l'ultima alternativa e occorre perseguirla se si vuole innovare. in Italia purtroppo assistiamo a varie scelte e a pochissime (quasi nulle) decisioni, nessuno osa rischiare e scoprire nuove frontiere, nessun Ulisse si nota in politica e nel mondo imprenditoriale: un paese di analisti che valutano opzioni crea un paese che mantiene lo status quo, non siamo più un popolo di navigatori. Altre deduzioni possono effettuarsi perché l'argomento è pregnante di significati” (Sebastiano Abbenante)

(Consiglio l’acquisto del seguente libro di S. Abbenante, che utilizza spunti in tal senso  in un contesto narrativo piacevole: http://www.libreriauniversitaria.it/pozza-rane-paradigmi-meridionali-abbenante/libro/9788882413699 )

“Io penso che la scelta si giochi sempre all'interno di un gruppo di possibilità in qualche modo pre-stabilite, passivamente ricevute, all'interno di opzioni culturalmente formate e disponibili: la conseguenza della scelta è così, in qualche modo, pre-determinata. Si tratta di una fruizione di un modello, l'applicazione di esso, sicuri del suo successo o almeno consci di ciò a cui si va incontro (come una partita a Hearts). Diverso, a mio avviso, la decisione: si decide davanti all'ignoto, all'incompreso, all'indefinito, all'incerto, all'improbabile, al NUOVO. Lo accosto "visceralmente" all'idea di sfida, quindi di responsabilità personale, immaginazione, creatività. E per questi motivi, secondo me, la decisione porta con sé una sorta di sospensione della morale (non parlo solo "machiavellicamente"). "Il pensiero morale è un pensiero modale". Mi viene in mente Edipo, mi viene in mente il nodo di Gordio, mi viene in mente Aristotele: non esiste una misura ma la virtù (della decisione) si trova sempre nella medietas, nel rinvenimento della medietà tra estremi che non conosciamo. Quindi, per finire, lo scegliere tra opzioni in qualche modo già esperite e chiarite (non per questo dico sia semplice scegliere, perché bisogna sempre sondare le diverse opzioni e adattare i modelli "iperuranici" alle nuove situazioni, alle nuove emergenze) e decidere di fronte al nuovo, con tutti i rischi, con tutta la responsabilità che un tale demiurgico-fare-'asah, plasmare (se non- teologicamente- creare - barah) comporta” (Isabella MI)


 
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13033 Costanzana (VC)

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