fallacie logiche

Fallacie logiche, fallacies, fallacie.

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Presentazione: principali fallacie
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1 Siamo più degli altri
2 FALLACIA AD VERECUNDIAM
3 Patata bollente
4 Fallacie in combinazione
5 Ocean eleven
6 Fallacia del nirvana
7 La scelta
8 Errore perduttivo
9 Troll
10 Offeso
11 Opinionista
12 Non l'ho detto
13 Fallacia Naturalistica
14 La cooperazione
15 Halo effect
16 Cavallo che ride
17 Chi è folle?
18 Assoluten
19 Straw man
20 Lavazza
21. In rerum natura
22 Falsa dicotomia
23 Genialità di un condottiero
24 EAUI
25 Ripetuto quindi vero
26 Hate love
27 Il vero scienziato
28 Odino
29 Sono dappertutto
30 Pentimento e conoscenza
31 Bias di conferma
32 Norme morali
33 Orgoglio a buon mercato
34 Oggettività dell'indagine
35 Pendio scivoloso
36 Boccadoro e lo specismo
37 Feyerabend e Aristotele
38 Cigni neri
39 Povero ma felice
40. C. S. Peirce e l' Abduzione
41 La fabbrica del consenso
42 essi più o meno ignorano
43 straw man, relativismo e democrazia
44 la democrazia diretta nell'età di Pericle
45 Attenzione al vestito!
46. Le stronzate
47. L'Effetto Spettatore
48. La Mente Dello Sperimentalista
49 Valori tradizionali
50. volens nolens
51. L. MAGNANI AGGIORNA I. KANT
52. Luogo comune e Senso comune
53. non occorre essere filosofi
54. Il signor Finzione
55. hate speech
56. trasparenza dei valori e oclocrazia
57. Reductio ad Hitlerum
58. l'occhio nel muro
59. La Fallacia Antropocentrica
60. Sulla Meritocrazia
61. Il corpo della donna
62. Inno alla Conoscenza
63. lasciar fiorire tutte le vite
64. Internet, TV e cervello
65. sul relativismo etico
66. Fallacia per implicatura
67. Asintoticamente
68. Realtà 1 e 2
69. nè nè ma
70. Etica della guerra e civili
71. La Purificazione
72. I giovani prima??
73. Modi di scrivere
74. Declassamento del narcisismo
75. Tu non puoi capire!
76. Globalizzazione
77. Gatta ci cova!
78. Il dna dei Bin Laden
79. Da Norimberga in poi
80. Lei, Io e la Fratellanza
81. Polarizzazione di Gruppo
82. La tesi dell'asimmetria
83. sulle definizioni preliminari
84. Sul progresso morale
85. La Logica dell'Avvocato
86. Il ministro Brunetta
87. La Logica della Morte?
88. Sulla natura del ragionamento
89. "seeking chances" ed esperire
90. fuoco e fiamme
91. Oltre l'apparenza
92. Normale e Diffuso
93. Esperienza e Logica
94. Gossip e Potere
95. Creativi non si nasce
96. L'adultocentrismo
97. fanatismo allo specchio
98. assioma e dogma
99. La Fama
100. Scelta e Decisione
101. M. Trainito su U. Eco
102. reasoner before reasoning
103. Essere senza Tempo
104. Immunizzazione cognitiva
105. Caso e Necessità
106. Dissonanza Cognitiva
107. Rovescismo di Chesterton
108. Argomento Ipotetico
109. Post Hoc Fallacy
110. A nescire ad non esse
111. Statistical Fallacies
112. L'onere della Prova
113. Falsa Analogia
114. Vaghezza dei termini
115. Il Paese?
116. Argument from Consequences
117. Bagarre con capra
118. Desiderio non è Verità
119. Contingenza nella causa?
120. Il senso della vita
121. L'Amaro Averna
122. Sul Populismo
123. Effetto Domino
124. Essere e Dover Essere
125. L'Orologio Guasto
126. Sull'Austerità
127. Lo sfigato da 500 Euro
128. Dawkins and The Telegraph
129. Embubblement and Violence
130. Le implicature di Travaglio
131. Mezzo Campo
132. L'Ideologia
133. La società sessuale
134. Sull'Orgoglio
135. Apologia di Palamede
136. Ad Misericordiam
137. Principio di precauzione
138. Tollerare l'intolleranza?
139. Sul revisionismo storico
140. Omologa ed Eterologa
141. L'esclusiva dei Sogni
142. Red Herring
143. Disordinato o Disordered?
144. No, i broccoli no!
145. Sulla Deduzione
146. I Sensi e L'Autorità
147. Non solo scandalo
148. Scientifica o Umanistica?
149. Varallo
150. La coscienza delle piante
151. Il bosone di Sgreccia
152. L'oro e la fame
153. Loaded term: riduzionismo
154. L'amore di Cacciari
155. Darwin
156. Libero Arbitrio?
157. Aspirina e Stato Etico
157 b. Sul "linguaggio fascista"
158. Tre Luminari sull'Aids
159. Through doing morality
160. Socci e San Luca
161. Ad Humanitatem ed Essenza
162. C. Perelman
163. Leggere con la pennellessa
164. Azzeramento alla Polverini
165. Le Pene della Menzogna
166. Una strana coincidenza
167. Il discorso teologico moderno
168. Il gioco della veritá
169. IBE
170. Sul QI
171. Il Circo a Vercelli
172. L'alba della morale
173. Ti Estin
174. Una storia Inquinata
175. Arbitri e Umanisti
176. A colpi di straw man
177. Scienza o Multinazionale?
178. Pluralismo logico
179. Metafore e Verità
180. Diritto alla Carità?
181. Le Travagliate
182. Fallacia del finto tonto
183. It's me
184. Fatti e Interpretazioni
185. Lo scettro
186. Filosofia della Violenza
187. Il rifiuto di Protagora
188. Un messaggio di pace
189. Le massime
190. Il grattacielo e le rime
191. Sulla Coerenza
192. Embodied Cognition
193. Le scarpe più belle
194. Violenza soggettiva e sistemica
195. Sulla "Complessità"
196. Maschi e Femmine
197. Il cane sulla zattera
198. La Valvola di Sfogo
199. Neuroscienze a Vercelli
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203. Etica ed Estetica
204. Confabulazione
205. Una retromarcia?
206. I Saggi
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222. Furbizia Orientale
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225. Being purposive
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227. Acredine di Don Gallo?
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282. Cambiare
283. L'Onda Perfetta
284. Delasia
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286. Dove ci porta la scienza
287. Speculazione sull'oscurità
288. Volo sull'Acheronte
289. La nobile arte dell'insulto
290. Gli esempi limite
291. Anticonformismo?
292. La mente degli altri
293. Opus Metachronicum
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308. Satira e Diffamazione
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312. Filosofia Bene Comune
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335. Dennett e Nagel a confronto
336. Fraintendere l'ad verecundiam
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341. Nè scusa nè accusa
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343. Sul tatto
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347. Il cappello piumato
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349. Meritocrazia: altri volti
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352. Tra inglesismi e indifferenziate
353. Il virus di Giulio Giorello
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fallacie logiche
128. Dawkins and The Telegraph
giovedì 23 febbraio 2012


Slaves at the root of the fortune that created Richard Dawkins' family estate - The ancestors of Richard Dawkins, the atheist campaigner against superstition, intolerance and suffering, built their fortune using slaves, it has been revealed.

He has railed against the evils of religion, and lectured the world on the virtues of atheism. Now Richard Dawkins, the secularist campaigner against "intolerance and suffering", must face an awkward revelation: he is descended from slave owners and his family estate was bought with a fortune partly created by forced labour. One of his direct ancestors, Henry Dawkins, amassed such wealth that his family owned 1,013 slaves in Jamaica by the time of his death in 1744. The Dawkins family estate, consisting of 400 acres near Chipping Norton, Oxfordshire, was bought at least in part with wealth amassed through sugar plantation and slave ownership. Over Norton Park, inherited by Richard Dawkins's father, remains in the family, with the campaigner as a shareholder and director of the associated business.

http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/9091007/Slaves-at-the-root-of-the-fortune-that-created-Richard-Dawkins-family-estate.html

Una pagina degna di far parte di qualsiasi manuale di logica informale, in qualità di regina.

 Scrive Douglas Walton: “In practical logic – often called informal logic – each particular argument must be studied on its own merits.  Each case is unique, but in formal logic, if two cases have the same form, then their particular differences may be ignored, at least at the formal level. Even so, applying formal logic to particular arguments is a practical or informal task. This is so because it is usually required by the Principle of Charity that an evaluator of an argument represent the argument by its most specific form, where a choice is possible.”

Ci troviamo  di fronte ad un attacco ad hominem, nei riguardi di un personaggio contemporaneo, condotto con riferimento ad antenati vissuti intorno al 1744. Vale a dire, l’ateismo di Dawkins viene affrontato  non attraverso argomenti idonei a tal fine, bensì attraverso l’attacco personale, che nel caso più che particolare in questione neppure è personale ma di carattere “genetico-ereditario”, avendo a riferimento detti antenati, possessori di schiavi. La parte logicamente più interessante di tale articolo non è tanto l’attacco ad hominem, per quanto particolarissimo, bensì la conclusione logica generale cui necessariamente si giunge e di cui  tali conservatori fondamentalisti sono i più convinti “negazionisti”.

A differenza di reati quali omicidio,  furto et cetera, di carattere individuale (non possono essere “ereditati”) e quindi come tali perseguibili, in quanto illegali, la schiavitù era riconosciuta dall’ordinamento giuridico del tempo, che la rese  possibile, come pure rese possibile l’esproprio degli Indios d’America (che si sono visti risarciti dallo Stato poco tempo fa, seppure in misura risibile). In questo senso non può che essere lo stato a dover risarcire  misfatti le cui conseguenze continuano ad incidere pesantemente anche in epoca odierna sullo status economico-sociale dei neri. Certamente tutte le centinaia di milioni di americani i cui avi furono possessori di schiavi potrebbero ricostruire il proprio albero genealogico, stabilire in quale misura gli schiavi abbiano contribuito alla propria fortuna e quindi decidere spontaneamente un risarcimento al vicino di casa nero o a qualche associazione di neri…Vi sono state però proposte assai piu concrete ed effettive *** Nel seguente articolo del 2001 il Telegraph prende chiaramente le parti di coloro che rifiutano ogni tipo di risarcimento e titola quindi “non dobbiamo sentirci colpevoli per lo schiavismo”, riportando solo il parere di coloro che rifiutano detto tipo di compenso:

http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1357569/We-should-not-feel-guilty-for-slave-trade.html

“(…)But we do not and should not have any guilt. How can people be, generations after the event, guilty of the crimes of past eras? And it has to be remembered that there were many Africans involved in the slave trade."He cited the example of the president of Senegal, who told the UN conference that he came from a family of slave traders but did not expect to be asked to pay compensation.”

Già visto qualcosa di logicamente più affascinante?

 

*** http://en.wikipedia.org/wiki/Reparations_for_slavery

 

 

 

 

 

 

 


 
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