fallacie logiche

Fallacie logiche, fallacies, fallacie.

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Presentazione: principali fallacie
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2 FALLACIA AD VERECUNDIAM
3 Patata bollente
4 Fallacie in combinazione
5 Ocean eleven
6 Fallacia del nirvana
7 La scelta
8 Errore perduttivo
9 Troll
10 Offeso
11 Opinionista
12 Non l'ho detto
13 Fallacia Naturalistica
14 La cooperazione
15 Halo effect
16 Cavallo che ride
17 Chi è folle?
18 Assoluten
19 Straw man
20 Lavazza
21. In rerum natura
22 Falsa dicotomia
23 Genialità di un condottiero
24 EAUI
25 Ripetuto quindi vero
26 Hate love
27 Il vero scienziato
28 Odino
29 Sono dappertutto
30 Pentimento e conoscenza
31 Bias di conferma
32 Norme morali
33 Orgoglio a buon mercato
34 Oggettività dell'indagine
35 Pendio scivoloso
36 Boccadoro e lo specismo
37 Feyerabend e Aristotele
38 Cigni neri
39 Povero ma felice
40. C. S. Peirce e l' Abduzione
41 La fabbrica del consenso
42 essi più o meno ignorano
43 straw man, relativismo e democrazia
44 la democrazia diretta nell'età di Pericle
45 Attenzione al vestito!
46. Le stronzate
47. L'Effetto Spettatore
48. La Mente Dello Sperimentalista
49 Valori tradizionali
50. volens nolens
51. L. MAGNANI AGGIORNA I. KANT
52. Luogo comune e Senso comune
53. non occorre essere filosofi
54. Il signor Finzione
55. hate speech
56. trasparenza dei valori e oclocrazia
57. Reductio ad Hitlerum
58. l'occhio nel muro
59. La Fallacia Antropocentrica
60. Sulla Meritocrazia
61. Il corpo della donna
62. Inno alla Conoscenza
63. lasciar fiorire tutte le vite
64. Internet, TV e cervello
65. sul relativismo etico
66. Fallacia per implicatura
67. Asintoticamente
68. Realtà 1 e 2
69. nè nè ma
70. Etica della guerra e civili
71. La Purificazione
72. I giovani prima??
73. Modi di scrivere
74. Declassamento del narcisismo
75. Tu non puoi capire!
76. Globalizzazione
77. Gatta ci cova!
78. Il dna dei Bin Laden
79. Da Norimberga in poi
80. Lei, Io e la Fratellanza
81. Polarizzazione di Gruppo
82. La tesi dell'asimmetria
83. sulle definizioni preliminari
84. Sul progresso morale
85. La Logica dell'Avvocato
86. Il ministro Brunetta
87. La Logica della Morte?
88. Sulla natura del ragionamento
89. "seeking chances" ed esperire
90. fuoco e fiamme
91. Oltre l'apparenza
92. Normale e Diffuso
93. Esperienza e Logica
94. Gossip e Potere
95. Creativi non si nasce
96. L'adultocentrismo
97. fanatismo allo specchio
98. assioma e dogma
99. La Fama
100. Scelta e Decisione
101. M. Trainito su U. Eco
102. reasoner before reasoning
103. Essere senza Tempo
104. Immunizzazione cognitiva
105. Caso e Necessità
106. Dissonanza Cognitiva
107. Rovescismo di Chesterton
108. Argomento Ipotetico
109. Post Hoc Fallacy
110. A nescire ad non esse
111. Statistical Fallacies
112. L'onere della Prova
113. Falsa Analogia
114. Vaghezza dei termini
115. Il Paese?
116. Argument from Consequences
117. Bagarre con capra
118. Desiderio non è Verità
119. Contingenza nella causa?
120. Il senso della vita
121. L'Amaro Averna
122. Sul Populismo
123. Effetto Domino
124. Essere e Dover Essere
125. L'Orologio Guasto
126. Sull'Austerità
127. Lo sfigato da 500 Euro
128. Dawkins and The Telegraph
129. Embubblement and Violence
130. Le implicature di Travaglio
131. Mezzo Campo
132. L'Ideologia
133. La società sessuale
134. Sull'Orgoglio
135. Apologia di Palamede
136. Ad Misericordiam
137. Principio di precauzione
138. Tollerare l'intolleranza?
139. Sul revisionismo storico
140. Omologa ed Eterologa
141. L'esclusiva dei Sogni
142. Red Herring
143. Disordinato o Disordered?
144. No, i broccoli no!
145. Sulla Deduzione
146. I Sensi e L'Autorità
147. Non solo scandalo
148. Scientifica o Umanistica?
149. Varallo
150. La coscienza delle piante
151. Il bosone di Sgreccia
152. L'oro e la fame
153. Loaded term: riduzionismo
154. L'amore di Cacciari
155. Darwin
156. Libero Arbitrio?
157. Aspirina e Stato Etico
157 b. Sul "linguaggio fascista"
158. Tre Luminari sull'Aids
159. Through doing morality
160. Socci e San Luca
161. Ad Humanitatem ed Essenza
162. C. Perelman
163. Leggere con la pennellessa
164. Azzeramento alla Polverini
165. Le Pene della Menzogna
166. Una strana coincidenza
167. Il discorso teologico moderno
168. Il gioco della veritá
169. IBE
170. Sul QI
171. Il Circo a Vercelli
172. L'alba della morale
173. Ti Estin
174. Una storia Inquinata
175. Arbitri e Umanisti
176. A colpi di straw man
177. Scienza o Multinazionale?
178. Pluralismo logico
179. Metafore e Verità
180. Diritto alla Carità?
181. Le Travagliate
182. Fallacia del finto tonto
183. It's me
184. Fatti e Interpretazioni
185. Lo scettro
186. Filosofia della Violenza
187. Il rifiuto di Protagora
188. Un messaggio di pace
189. Le massime
190. Il grattacielo e le rime
191. Sulla Coerenza
192. Embodied Cognition
193. Le scarpe più belle
194. Violenza soggettiva e sistemica
195. Sulla "Complessità"
196. Maschi e Femmine
197. Il cane sulla zattera
198. La Valvola di Sfogo
199. Neuroscienze a Vercelli
200. Voto consapevole?
201. Genocidio intellettuale
202. perle ai porci
203. Etica ed Estetica
204. Confabulazione
205. Una retromarcia?
206. I Saggi
207. Alessitimia
208. TdL
209. La Cieca Obbedienza
210. Mostra o Minestra?
211. Fact Checking
212. Tutela al contrario
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225. Being purposive
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269. Marius
270. Opinione o discriminazione?
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279. Sulla Cronologia della Mente
280. Trivialità e Volgarità
281. La Conventicola
282. Cambiare
283. L'Onda Perfetta
284. Delasia
285. Mr. Bean
286. Dove ci porta la scienza
287. Speculazione sull'oscurità
288. Volo sull'Acheronte
289. La nobile arte dell'insulto
290. Gli esempi limite
291. Anticonformismo?
292. La mente degli altri
293. Opus Metachronicum
294. Ab Ovo usque Ad Mala
295. Ad Temperantiam
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297. Oltre la specie
298. Fallacia dell'antispecismo metafisico
299. Fallacia Inversa
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301. Debunking?
302. Sciovinismo descrittivo & Co
303. Legge di Sturgeon
304. La scopa di Occam
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306. Fallacie Causali
307. Fallacia del Cavallo di Troia
308. Satira e Diffamazione
309. Esempi personali e statistiche
310. Le radici profonde dell'altruismo
311. Bias eiettivo e processo antropodecentrativo
312. Filosofia Bene Comune
313. L'etichetta
314. Fallacia della Piccionaia
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316. Animali fuori dalla Costituzione?
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321. Antropomorfismo?
322. Le persone pazienti
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325. Il bene relativo
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327. Dire quello che si pensa
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329. L'Obiezione dei Custodi
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331. Ideologi dell'ideologia
332. Riduzione a fallacia
333. Parte in Causa su Radio Radicale
334. L'intelligenza delle emozioni
335. Dennett e Nagel a confronto
336. Fraintendere l'ad verecundiam
337. Fascinazione del contrario
338. Hater and not-me fallacy
339. Istruzioni per un uso consapevole
340. Solo una moda?
341. Nè scusa nè accusa
342. I linguaggi del vivente
343. Sul tatto
344. Nuove parole per l'autismo
345. Freedamned
346. Ne parlano i non ignoranti ...
347. Il cappello piumato
348. Io è una parola di tre lettere
349. Meritocrazia: altri volti
350. La fallacia della borsa di tolfa
351. La ragione dello sragionare
352. Tra inglesismi e indifferenziate
353. Il virus di Giulio Giorello
354. Sul politicamente scorretto
355. Sul negazionismo, variante
356. La tirannia della bellezza
357. Libertà personale e libertà del mercato
358. Fallacia della similitudine estesa
359. Le fallacie logiche sulle donne transgender
360. IRRIVERENDER
361. Il cercatore della pepita di letame
362. Dare voce alle ribelli locali
363. Credere alle cazzate
364. Passing e Sacrificio
365. Buon compleanno MARX, avevi ragione!
366. Patriarcato e moderno controllo della filiazione
367. Femminismo Materialista
368. Femminismo neoliberista e freedom fallacy
369. Libertà ma senza pollo, replica
370. Leggi e individui delle altre specie
371. Educazione sentimentale reazionaria


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fallacie logiche
82. La tesi dell'asimmetria
giovedì 12 maggio 2011

pag. 295, 296, 297: "A cosa servono le Costituzioni", di Cass.R. Sunstein, Ed. Il Mulino Saggi.

"Un importante luogo comune della teoria e della prassi democratica, così, potrebbe essere quello che va sotto il nome di tesi dell'asimmetria. Secondo questa tesi, non costituisce un problema applicare il diritto civile o penale ordinario alle istituzioni religiose, ma è problematico applicare a tali istituzioni la proibizione giuridica della discriminazione sessuale. Cosi, è accettabile proibire ai preti di malmenare le donne (o qualunque altra persona) nel compimento di un rito religioso, o proibire agli ebrei ortodossi di commettere violenze su donne rabbino riformate, anche se sono sinceramente motivati dall'idea religiosamente fondata che i rabbini debbano essere solo uomini. Ma generalmente si ritiene inaccettabile proibire la segregazione sessuale nell'istruzione o proibire a gruppi religiosi di escludere donne da certi ambiti.

 Qual'è la fonte di tale asimmetria? Può essere difesa?

La libertà di religione ha un posto privilegiato nelle democrazie costituzionali; e negli Stati Uniti, come altrove, la legge che proibisce la discriminazione sessuale contiene esenzioni di rilievo per quanto riguarda le istituzioni religiose. La legge stessa consente "requisiti occupazionali bona fide" basati sul sesso, e le corti hanno deciso che la clausola costituzionale sul libero esercizio della religione richiede alle corti di astenersi dal giudicare cause di discriminazione sessuale intentate dai ministri di un culto contro la Chiesa o l'istituzione religiosa per cui lavorano: anche se ovviamente gli stessi ministri possono invece dununciare una violenza o uno stupro. Questo principio è stato interpretato piuttosto elasticamente come se si applicasse anche ai laici che lavorano per le istituzioni il cui compito primario consiste nel propagare la fede o nel soprintendere a riti religiosi (comprese le scuole secondarie e le università). Come ho suggerito, la dottrina che ne deriva è un rompicapo: quasi nessuno in generale crede che tali organizzazioni debbano essere esentate dalla maggior parte delle leggi che proibiscono crimini civili e penali. Il dilemma non solo è evidente, ma è anche serio, perchè ci sono ragioni per credere che alcune delle forme di discriminazione sessuale più perniciose siano il risultato delle parssi delle istituzioni religiose, che possono produrre norme interiorizzate di subordinazione. Queste norme interiorizzate contribuiscono alla produzione di un sistema di CASTE basato sul sesso. Sia i ragazzi sia le ragazze apprendono una grande quantità di cose sul proprio ruolo da ciò che insegna loro la religione. Naturalmente, molte istituzioni religiose aderiscono all'uguaglianza tra i sessi: ma non si tratta affatto di un'adesione generale. Prendiamo il caso estremo nel quale i membri di una comunità religiosa credono che gli uomini e le donne debbano occupare per legge di natura differenti ruoli sociali, i quali prevedono che gli uomini siano impegnati principalmente a portare a casa il pane e le donne si dedichino principalmente al ruolo di madri. Abbiamo visto che, se i membri di una comunità comunicano soprattutto fra loro, è facile che al loro interno questa opinione non solo venga perpetuata, ma anche rafforzata: con la concreta possibilità di ritrovarsi con un versione estremistica d ciò che l persone pensavano all'inizio. Questo rafforzamento, attraverso la discussione interna, è strettamente associato con la creazione di una cittadinanza di seconda classe per le donne e con la creazione di un sistema di caste basato sul genere. Per coloro che si oppongono alle idee e alle prassi discriminatorie, la scappatoia dell'exit - il diritto per le donne di lasciare un ordine religioso - è fondamentale. Ma il diritto di andarse non sarà sufficiente se le giovani ragazze sono state educate in modo per cui sono incapaci di giudicare le prassi con le quali sono cresciute. Le preferenze e le credenze delle persone non riflettono la libertà quando sono la conseguenza di condizioni ambientali ingiuste; in simili circostanze non è nemmeno chiaro se le preferenze in questione siano autenticamente "loro". C'è un problema ulteriore. Decisioni apparentemente isolate di singole donne possono contribuire a determinare e riprodurre norme inegualitarie dannose per altre donne. Le donne che ambiscono alla parità sessuale, quindi, si trovano ad affrontare un problema di azione collettiva; atti razionali di singole donne possono contribuire a mantenere in vita le norme discriminatorie. A dir poco, non è scontato come una democrazia costituzionale dovrebbe rispondere a questo problema. Ma alcune misure che vietino la discriminazione sessuale, inclusa la discriminazione operata dalle istituzioni religiose, potrebbe migliorare le cose"

 
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13033 Costanzana (VC)

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